子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除也。孔子曰：“何弗除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“先王制礼。行道之人皆弗忍也。”子路闻之，遂除之。

大公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。君子曰：“乐，乐其所自生。礼，不忘其本。古之人有言曰：‘狐死正丘首。’仁也。”

伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻者，其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。

舜葬于苍梧之野，盖三妃未之从也。季武子曰：“周公盖祔。”

曾子之丧，浴于爨室。

大功废业。或曰大功诵可也。

子张病，召申祥而语之曰：“君子曰终也，小人曰死3，吾今日其庶几乎？”

所嘻：悲恨的声音。也 终：完成了功业。君子虽死，但功名长存。3 死：形骸消尽。小人的死，不仅形骸消尽，而且什么功名也没有流传下来。

子路为姊服丧，到九个月可以除掉丧服时，他却不肯除掉。孔子就问他：“为什么不除掉丧服呢?”子路回答说：“我兄弟少，所以不忍心过早除掉丧服。”孔子说：“礼是先王制定的。要说不忍，凡是仁义之人都不忍。”子路听了，就除掉丧服。

太公受封在营丘，连续五代国君死了，都返归到周地埋葬。君子说：“乐，是用来对事业所由兴起的根源表示快乐的。礼，教人不忘本。古人有句俗话说：‘狐狸死的时候，它的头必定正对着山丘。’这也是仁的表现。”

伯鱼的母亲死了，已经满了周年，可是他还在哭。孔子听见了哭声，就问：“是谁在哭呀?”他的弟子回答说：“是孔鲤。”孔子说：“太过分了。”伯鱼听了这话后，就立刻除掉丧服不再哭泣。

舜埋葬在苍梧的山中，他的三位妃子死后都没跟他合葬。季武子说：“大概是从周公才开始有夫妇合葬的。”

曾子死后，家中办丧事，是在厨房为尸体沐浴的。