子曰：“裼、袭之不相因也 ，欲民之毋相渎也 。”裼、袭之不相因：以其或以裼为敬，或以袭为敬：礼盛者以袭为敬，礼不盛者以裼为敬（参见《曲礼下第二》第节）。

欲民之毋相渎：盖礼以变为敬，若相因则渎，渎则不敬矣。孔子说：“〔行礼时〕或袒露裼衣、或掩好正服前襟，不以一种服式因循到底，这是教育人们不要相互亵渎。”

子曰：“祭极敬不继之以乐，朝极辨不继之以倦 。”辨：治。孔子说：“祭祀要竭尽虔敬之心而不要在终了时寻乐，朝政要竭尽努力治理而不可在最后表现出倦怠。”

子曰：“君子慎以辟祸，笃以不揜 ，恭以远耻。”子曰：“君子庄敬日强，安肆日偷 。君子不以一日使其躬儳焉 ，如不终日。”子曰：“齐戒以事鬼神，择日月以见君，恐民之不敬也。”子曰：“狎侮死焉而不畏也。”子曰：“无辞不相接也，无礼不相见也 ，欲民之毋相亵也。《易》曰 ：‘初筮告，再三渎，渎则不告。’”揜：犹困迫。

偷：薄。

儳焉：儳，音chán，可轻贱之貌。

礼：谓挚，即见面礼。

《易》曰：案下面的话引自《周易·蒙卦》卦辞。孔子说：“君子用谨慎来避祸，用笃行善道来使自己不困窘，用谦恭来远避耻辱。”孔子说：“君子庄重恭敬德业日益增强，安乐放肆德业就日益浅薄。君子一天也不可使自己表现出轻浮不庄的样子，就像遑遑不可终日那样。”孔子说：“斋戒而后祭祀鬼神，选择日期而后朝见国君，就是怕人们失去恭敬之心。”孔子说：“〔小人〕轻狎侮慢以至死到临头也不知畏惧。”孔子说：“〔朝聘时〕不通过言词就不相交接，不拿见面礼就不相见，就是希望人们不相亵渎。《易》说：‘初次占筮以吉凶相告，一而再、再而三地占筮就是亵渎神灵，亵渎神灵就不相告。’”