徽：绳索，两股为徽，三股为，寘同置。丛棘：牢狱四周的荆棘围篱。三岁：多年。不得：得不到解脱。被绳索捆绑，放入牢狱中，多年不得解脱，很凶险。

此卦爻辞主要反映古代社会的阶级斗争情况：对待被征服的异邦人（俘虏），或采取各种笼络手段，使其臣服；或将其关入凶险的牢狱，使之难以解脱，酒饭只从窗口送入。但被俘者力图谋求脱险。

【彖传】

“习坎”，重险也，水流而不盈。行险而不失其信，“维心亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉！

重险：坎卦上下皆坎，故言“习坎”，即多重险境。水流而不盈：谓险坎重重，如流水无止境。

行险：居险境。不失其信：不失诚信之心。维心亨：使内心亨通。刚中：指九五行中正之道。虽居险境，仍能以诚信待人，行中正之道，则可征服人心。

往有功：谓既有“刚中”之性，遇险必能脱难，取得成功。

天险：自然的险境。不可升：不可攀越。地险：陆地上的险境，指山、川、丘、陵等险要地势。设险：为抵御外族入侵而设置的关隘。时用大：看准时机设置险隘，意义重大。

一、“行险而不失其信”，谓统治者既要敢于“行险”（即采取非常手段），又要宽严有诚信（即对待被征服者有两面手法），从而化敌为友，以壮大自己的势力和稳固统治。

二、“王公设险以守其国”，古代社会利用自然屏障（山，川，丘，陵）具有重要的战略意义，反映出中国古代的国防和战争观念以防守为主要特征。

【象传】

［初六］“习坎入坎”，失道凶也。

［九二］“求小得”，未出中也。

［六三］“来之坎坎”，终无功也。

［六四］“樽酒簋贰”，刚柔际也。