在一般情况下，《聊斋志异》中的“附则”往往与正文以类相从，只是附庸，情节上并不发生联系。《姬生》篇的“附则”却由此及彼，在议论中联系到正文的情节——即提供理解正文狐狸行为的另一个思路——顺带讽刺了科举中的贿赂现象，买官鬻爵现象，也使得“正文”与“附则”成为一个整体，这可以看做是《聊斋志异》结构上的一种创新。

南阳鄂氏 [1] ，患狐，金钱什物，辄被窃去。迕之 [2] ，祟益甚 [3] 。鄂有甥姬生，名士不羁，焚香代为祷免，卒不应。又祝舍外祖使临己家，亦不应。众笑之。生曰：“彼能幻变，必有人心。我固将引之，俾入正果 [4] 。”数日辄一往祝之。虽不见验，然生所至，狐遂不扰。以故，鄂常止生宿。生夜望空请见，邀益坚。一日，生归，独坐斋中，忽房门缓缓自开。生起致敬曰：“狐兄来耶？”殊寂无声。一夜，门自开。生曰：“倘是狐兄降临，固小生所祷祝而求者，何妨即赐光霁 [5] ？”却又寂然。案头有钱二百，及明失之。生至夜，增以数百，中宵，闻布幄铿然 [6] 。生曰：“来耶？敬具时铜数百备用 [7] 。仆虽不充裕，然非鄙吝者。若缓急有需 [8] ，无妨质言 [9] ，何必盗窃？”少间，视钱，脱去二百。生仍置故处，数夜不复失。有熟鸡，欲供客而失之。生至夕，又益以酒，而狐从此绝迹矣。鄂家祟如故。生又往祝曰：“仆设钱而子不取，设酒而子不饮。我外祖衰迈，无为久祟之。仆备有不腆之物 [10] ，夜当凭汝自取。”乃以钱十千、酒一罇，两鸡皆聂切 [11] ，陈几上。生卧其傍，终夜无声，钱物如故。狐怪从此亦绝。[1] 南阳：府名。治所在今河南南阳。

[2] 迕：触犯，抗拒。祟：民间传说称鬼神带给人的灾祸。

[4] 俾（bǐ）：使。正果：佛教认为学佛而得到证悟。这里是指正道，与邪魔外道相对。光霁：“光风霁月”的省词。意为天朗气清时的和风，雨过天睛后的明月。常用以比喻人物胸襟开朗、心地坦率。宋黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》：“春陵周茂叔（敦颐）人品甚高，胸中洒落如光风霁月。”后用为对人容貌的美称。这里指显形。

[6] 布幄（wò）：布的帷幕。指以布为幔帐的内室。铿然：金属撞击的声响。这里指铜钱的响声。时铜：指铜钱。