是以声名洋溢乎中国 ］施及蛮貊 ］舟车所至人力所通天之所覆地

是以声名洋溢乎中国3］，施及蛮貊4］。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队5］，凡有血气者6］，莫不尊亲7］，故曰配天8］。

译　文

只有天下最伟大的圣人，才能做到聪明睿智，足以居上位而统治人民；宽博优裕，温和柔顺，足以包容天下的人和事；奋发强健，坚强刚毅，足以操持决断天下大事；庄重恭敬，处世中正，足以得到人民的尊敬；条理清晰，详辨明察，足以分辨是非邪正。

至圣的德，广阔博大像深不可测的潭水，时时涌出，无穷无尽。圣德的人的美德像天空一样广阔，像潭水一样幽深。这种美德表现在仪容上，没有人不敬佩，表现在言谈中，没有人不信服，表现在行动上，没有人不喜悦。

所以，他的美名传遍华夏民族，并且逐渐传播到边远少数民族地区；凡是船只车辆能到达的地方，凡是人力能通行的地方，凡是苍天覆盖的地方，凡是大地能承载的地方，凡是日月照临的地方，凡是霜露降落的地方，凡是有血气生命的人，没有不尊重亲近他的，所以说圣人的美德可以与天相配。

解　读

成为圣人的要素

被誉为“蒙学之冠”的《三字经》起首便是“人之初，性本善”，认为人生下来，本性都是好的，由于后天环境的差异，性情也就有了好与坏的分别了。大家所熟悉的金庸先生笔下《射雕英雄传》里面的郭靖和杨康的成长历程，可以说是对这句话的一个绝妙注脚。如果当初牛家村没有发生那场变故的话，郭靖、杨康顺利长大成人，在品行德性上也不会有那么大的差别。郭靖随母亲流落到塞外，身处下层，和普通平民交往，懂得了人和人之间的相互帮持和仁爱；杨康生长于大金国王府之中，面对的是王府里尔虞我诈、人心叵测的官宦宫人，所以自小就学得精明狡猾。因此，后天环境对人的影响很大，有的人成了好人，有的人成了恶人，但是绝对没有哪个人生下来就想做恶人的，也不会有立志要把子女培养成坏人的父母。所以说，人性是善的，人人都想成为一个好人，如果能达到圣人的境界，那当然再好不过了。

那么诚心向善、励志修行的人要在哪几个方面努力使自己向圣贤靠拢呢？如本章所述，要做到仁、义、礼、知几个方面。