（yàn）语即话聚谈无可无不可指对人对事不拘成见吏事政事官务

（yàn）语：即话，聚谈。

无可无不可：指对人对事不拘成见。

吏事：政事，官务。

节度：节制，约束。

猥（wěi）多：众多，繁多。猥，多，繁多。

屯田：动用戍卒、农民、商人开垦荒地，汉以后用此措施取得军饷和税粮。

隗嚣和马援同睡同起，询问他有关东方的传言以及京城中政事的得失。马援劝隗嚣说：“我这次到朝廷，皇上引见我几十次，每次接见聚谈，都可以从晚间一直聊到天明，他的雄才伟略，无人可以抗衡。而且他心胸坦诚开明，不隐瞒或遮掩什么，他开朗豁达而讲求大节，很像汉高祖。他博览经书，处理政事的能力和文才辩略，前人中没有谁可以与他相媲美。”隗嚣说：“您说他和汉高祖比怎么样？”马援说：“那当然比不上。高祖对人对事不拘成见；当今的皇上喜爱处理政事，行动有节有度，又不喜好饮酒。”隗嚣听了不太高兴：“像您所说的，好像他比高祖反而要略胜一筹？”不过他素来信任马援，于是就派长子隗恂到宫中做人质。马援也就带着家属跟随隗恂回到洛阳。在洛阳住了几个月都没有担任什么官职。马援看到三辅地区土地辽阔肥沃，自己带的宾客又多，就上书请求让他到上林苑中去开垦田地，光武帝准许了他的要求。

会隗嚣用王元计，意更狐疑，援数以书记责譬于嚣，嚣怨援背己，得书增怒，其后遂发兵拒汉。援乃上疏曰：“臣援自念归身圣朝，奉事陛下，本无公辅一言之荐，左右为容之助。臣不自陈，陛下何因闻之。夫居前不能令人轾，居后不能令人轩，与人怨不能为人患，臣所耻也。故敢触冒罪忌，昧死陈诚。臣与隗嚣，本实交友。初，嚣遣臣东，谓臣曰：‘本欲为汉，愿足下往观之。于汝意可，即专心矣。’及臣还反，报以赤心，实欲导之于善，非敢谲以非义。而嚣自挟奸心，盗憎主人，怨毒之情遂归于臣。臣欲不言，则无以上闻。愿听诣行在所，极陈灭嚣之术，得空匈腹，申愚策，退就陇亩，死无所恨。”帝乃召援计事，援具言谋画。因使援将突骑五千，往来游说嚣将高峻、任禹之属，下及羌豪，为陈祸福，以离嚣支党。

容：介绍，引荐。