改变主意从命则不会再受损失 九五以阳刚而居中正之位故大吉 经
改变主意,从命,则不会再受损失。 九五以阳刚而居中正之位,故大吉。 经过争讼而受服饰(鞶带)之赏,不足以受人尊敬。讼卦《象传》,宣扬安分守己,服从君上统治的道德准则。不安分守己,“自下讼上”,必将自取灾祸;老实“从上”,自能逢凶化吉。师(坎下坤上)师:贞,丈人吉,无咎。初六:师出以律,否臧,凶。九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。六三:师或舆尸,凶。六四:师左次,无咎。六五:田有禽,利执言,无咎。长
改变主意,从命,则不会再受损失。
九五以阳刚而居中正之位,故大吉。
经过争讼而受服饰(鞶带)之赏,不足以受人尊敬。
讼卦《象传》,宣扬安分守己,服从君上统治的道德准则。不安分守己,“自下讼上”,必将自取灾祸;老实“从上”,自能逢凶化吉。
师(坎下坤上)
师:贞,丈人吉,无咎。
初六:师出以律,否臧,凶。
九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。
六三:师或舆尸,凶。
六四:师左次,无咎。
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
师:卦名。卦象坎下坤上。何晏曰:“师者,军旅之名。”贞:正也。丈人:《子夏易传》作“大人”。军旅坚守正道,纪律严明,首领(丈人)必受拥护,故无咎。
律:纪律。臧:善。否臧:不善。军旅出征,必须纪律严明,军纪不善,必遭凶败。
在师中:在军旅之中。三:多次。锡:赐也。命:任命。三锡命:多次委以重任。
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