徐子以告孟子孟子曰“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤
徐子以告孟子。孟子曰:“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也(4)。赤子匍匐将入井,非赤子之罪也。且天之生物也,使之一本,而夷子二本故也(5)。盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之于壑。他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之(6)。其颡有泚(7),睨而不视(8)。夫泚也,非为人泚,中心达于面目,盖归反虆梩而掩之(9)。掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣。”徐子以告夷子。夷子
徐子以告孟子。
孟子曰:“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也(4)。赤子匍匐将入井,非赤子之罪也。且天之生物也,使之一本,而夷子二本故也(5)。盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之于壑。他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之(6)。其颡有泚(7),睨而不视(8)。夫泚也,非为人泚,中心达于面目,盖归反虆梩而掩之(9)。掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣。”
徐子以告夷子。夷子怃然为间(10),曰:“命之矣。”
(1) 墨者:信奉墨子学说的人。徐辟:孟子弟子。
(2) 见(xiàn):同“现”。
(3) 若保赤子:语出《尚书·康诰》:“若保赤子,惟民其康乂。”
(4) 取:取譬,打比方。
(5) “使之”二句:一本、二本,孟子认为人都是父母所生,这便是天所指定的唯一根源;而墨家主张爱无等差,就把父母和陌路人等同起来,所以说是“二本”。
(6) 蚋(ruì):蚊子。姑:咀。嘬(chuài):叮,咬。
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