拟托比拟寄托厌心心服一往奔诣指直接阐明要领达到很高境界支遁、

拟托：比拟寄托。

厌心：心服。

一往奔诣：指直接阐明要领，达到很高境界。

支遁、许询、谢安都有美德，他们在王濛家聚会。谢安环顾四座对大家说：“今天可说是群贤聚会。时光既不可留驻，这样的雅会本来也难以常有，大家应当一起来清谈吟咏，以抒发各自的怀抱。”许询就问主人王濛：“有《庄子》吗？”主人拿来《庄子》正好翻到《渔父》一篇。谢安看到题目，就请四座各自阐发见解发表高论。支遁首先阐述，讲了七百多言，叙述情致精细优美，才情辞藻也是秀异特出，大家都同声称好。于是四座之人各抒己见完毕，谢安问道：“诸位谈尽兴了没有？”诸人都说：“今天所说，无不言不尽意。”谢安随后粗略地加以驳难，并阐发了自己的意见，讲了万余言，文才俊秀奔放，既难以反驳，又加意气风发似有寄托，显得潇洒自如，令满座名士都感到心服。支遁对谢安说：“您说的话要言不烦，达到了高深的境界，自然佳妙无比。”

五六

殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许，殷与孙共论《易象妙于见形》，孙语道合，意气干云，一坐咸不安孙理，而辞不能屈。会稽王慨然叹曰：“使真长来，故应有以制彼。”即迎真长，孙意己不如。真长既至，先令孙自叙本理，孙粗说己语，亦觉殊不及向。刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈。一坐同时拊掌而笑，称美良久。

王：王濛。谢：谢尚。

会稽王：简文帝曾封会稽王，故称。

《易象妙于见形》：孙盛作，今佚。

安：满意。

真长：刘惔。

辞难：言辞驳难。

拊掌：拍掌。

殷浩、孙盛、王濛、谢尚等善于清谈的众名士，都在会稽王司马昱处聚会。殷浩与孙盛一起谈论《易象妙于见形论》这篇文章。孙盛所说与义理相结合，意气飞扬，满座名士虽然不同意他的观点，但言辞上又不能使之屈服。会稽王感慨叹息道：“如果真长来，就应该有办法制服他。”随即派人去迎接刘惔，孙盛感到自己不如刘惔。刘惔到后，先让孙盛自己叙述原来的义理。孙盛粗略地说了自己的意见，也感觉大大比不上先前所说的。刘惔于是就讲了两百多句话，言辞、驳难都简明贴切，孙盛的理论就被击败了。满座名士同时拍掌而笑，称赞不已。